祝贺中国第四届国家级工艺美术大师精品展特刊
 
发布日期:2010/7/1 9:19:48    浏览次数:5815        

 得悟之道中原之心
                                       -----------读刘天源陶艺的作品
           “天源”用广东话讲好靓的名字     !    也许他的父母要他长大后立于天地间,永润自然源。我国古代的思想家庄子主张“天人合一”,      儒学的思想家孔子孟子也宣扬“天人一体观  “    人和人伦道德的根源在于天,人所以为天下贵,在与人的心性与天相通。对天,地,人,到我从刘天源的作品找到了一定的注脚,也许这就是我钟爱刘天源作品的原因之一。
     任何一件真正的陶艺作品绝不是自然现象的平凡表露,它应该是作者对自然对人生对社会等等的剖析摈弃,重组后的一种高度概括的心诚袒露,我认为艺术境界是在比较中显示出来的综合指数,是通过作品显示出来艺术家的才华学识胆略,人格素养,人格力量,人格境界
它可以直接把握而难以逻辑分析,这就是一镜为器,二境为意,三镜为道,近日读到刘天源几件作品对这三竟也有了明晰的认识。
     这是达尔文的一尊头像,达尔文是智慧的化身,他创立了进化论学说,揭开了从猿猴到人细胞演变法则,本着带着为大智大愚者的极端崇拜之心,天源开始创作《达尔文》。紫砂人物雕塑以往都是中国古代的关公,观音,弥勒佛等,要把一位洋人的智者通过火与水的洗礼凝固在中国人的心中,确实不易,艺术的突破往往从难字入手,刘天源不知画了多少草稿,画了废费了画,最终找到了契机,即对达尔文的长须在写实的基础上进行夸张,飘逸的须眉犹如一幅巨大的瀑布,正是在这之中深藏着一颗不凡的头颅。天源利用紫泥独到的质地,拉出丝缕,让纹理疏密,匀乱,粗细表现出智者的风范,往后梳理的长发,错落可数,那邹纹让人感到是一种激情的倾荡与泄露。从这尊头像中我仿佛领略到艺术的最该境界,即自然衡融,天真质朴,物我两忘,澄怀观道。  
            如果读《达尔文》是神中运行的话,那麽另一具名曰《醒》


   的雕塑就是型中神露。受到中国醉拳的启发,刘天源萌发出要做另一种赏识,即如何把握形态与神态,通过准确完整的艺术造型,让古老的紫砂文化散发活力,正是一条正确的路子。这件雕塑高度和长度都在一米之上,那举杯高悬的右手,处理不当就会成为一件僵硬的摆件,天源依据自然法则,让其半卧于地,左手抓紧壶罐之口,手上的肌肉筋腱明晰可见。这又是一件难能可贵之作。在众多的雕塑家之中,刘天源就是独出心裁,原来他给起名叫《醉》我说干脆叫醒意为唤起所有的人,要为自己的命运去争抗,这是一个永恒的主题,也是艺术家的天职。天源连连称”好!好!”一件艺术品的成功,也正是要合天道,中心源,也会泽择生光。
    刘天源除了创作巨型写实雕塑作品,还在创新的路子上洒下辛勤的汗水,《沉思》《跨世纪陶艺》《荷叶》等等都是在对传统吃透,悟深的基础上,新创的作品,这些都反映作者在不断的变化,不断反叛自己,从他前几年的《双龙戏珠》《龙井戏狮提梁壶》到如今的《达尔文》《沉思》《醒》........都证实了当代美术大师吴冠中的一句话:如果遇上传统与创新发生不可调和的矛盾》,则创新重于传统


              
                                                吴达如于深圳

                                                                                       2002年11月5日

   
 
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